В массах возник вопрос: ставить ли вообще заново скульптуру Рабочего и Колхозницы? На мой взгляд — безусловно ставить! Лично мне это произведение глубоко отвратительно, оно является символом целой эпохи, замечу, весьма мерзкой. Но об этом этапе надо помнить — чтоб больше хотя-бы на эти грабли не наступать. Вот и пусть она (скульптура) стоит в лучах заката — предотвращает преждевременный склероз у тех, кто вживую не застал. […]

Новогодние и майские праздники — это душераздирающий пиздец! Дико мешает и отрубает весь рабочий процесс на корню. Такое бессмысленное и беспощадное веселье, которое многие историки ошибочно принимают за бунт, свойственно, в большей степени, только русским. Любой, скажем, англичанин, предложи ему власть погулять две недели подряд и выжрать всю имеющуюся в стране водку, пошлет ее родимую сексуально-пешеходным маршрутом и будет абсолютно прав. Но наших людей это не касается: быдло […]

Вот не люблю я нашу церковь… Все время она мне цирк шапито напоминает. Вчера, по старой памяти и доброй традиции пошел кулич святить: пришел значи, разложил будущий завтрак, стою жду. Далее вылетает какой-то мужик (даже не батюшка, а так, третий справа в шестом ряду церковного хора), обливает куличи водой (уж не знаю, на сколько она там была святая, но по-моему — из под крана), а следом за ним — два стьюдента […]

Во-первых, кофе таки все же «он», просто потому, что словосочетание «чернОЕ кофе» звучит мерзко (попробуйте произнести). Во-вторых, «На Украину», потому что, как бы это ни было противно окружающим, украина произошла от окраины — и все, и пиздец… В-третьих, Белоруссия, а не Белорусь — тут можно со мной спорить, можно назло мне принять пару дэбильных законов — похуй, товарищи, похуй! А, ну и П.с.: на мнения, не совпадающие с моим, я клал с прибором!